最近也在思索这个问题。
词典给文化的释意是人类创造的物质财富与精神财富的总和---这是文明好不好。。。
我个人的想法是：一个群体独特的共性。
在社会活动的过程中，因为分工、地域、宗教信仰、种族、爱好形成了不同的群体，这些群体的共性留存下来，形成不同的文化，比如有行业文化，如设计师文化，工程师文化，各个宗教民族的文化，如汉、毛利、凯尔特、维吾尔、藏族、蒙古族文化。地域文化如香港、日本。或者同好也会形成文化：ACG、酒、SM、情色、电音（多是亚文化发源地）。
至于某个文化能不能成为流行文化，要看大的社会的生产力需要和广大人民群众的主要诉求。要看拥有和创造传播这个文化的群体，掌握的生产力和技术水平。
东西方在生产力发展进程中，由于工业革命，民主进程的原因存在代差。近现代，符合东方生产力需求的流行文化并不能大范围地在西方产生影响力：不符合西方生产力要求。
在西方飞速城镇化时，我们正在推行农工业的基础建设，在西方大都会成型时，我们正在初步启动城镇化进程，在西方启动资本绞肉机，信用捆绑把下层阶级变成消费机器时，我们正在利用人口红利完善城镇化和工业体系。
这是两个语境下的两套需求，只有符合全人类普遍价值观的东西才有可能在生产力存在代差的时候，在两个平台上都能良好运作。
比如赞颂爱情、揭示资本主义阶级分化的泰坦尼克，罗马假日。对弱者的同情关怀，对不公、压迫、强权的抗争如中国的武侠电影。
然而西方流行的自我救赎、成就实现、中年危机等题材在同时代的我国就没办法成为有普遍影响力的文化—不符合社会生产力的要求，不在同一历史阶段。我们宣导的集体主义，牺牲精神，强国意志，对劳动人民的赞美也没办发找到输出端口。
另一方面，运行两个平台通用的普世价值作为流行文化这件事上我们缺乏竞争力，两个人说同一件事儿，要想影响更多的人，其中一个就必须得说出花来，说得精彩。这考验得是对文化产业的工业能力和宣传机器的强度。
同样去表达爱与死，自由与和平，西方积累了几代经验和工业基础，咱们这边刚起步，产品有代差。
所以现状总结下来就是这样：
1.流行文化的流行需要符合社会生产力发展需求和当下历史阶段人民的普遍需求，东西方发展在近现代存在代差，一边的拿过来运行不好，一边的拿过去人家看不上（注意，是流行文化，经典文化还是可以的）。
2.普世价值观内核的流行文化的流行，要靠生产力和宣传机器去推动，工业能力不行当然干不过人才、模式、资本都领先发达的西方。
现在说酷。
酷放在文化里面是个什么样子呢。。。
这个概念特么的是西方个人价值开始觉醒，个性解放诞生的产物。
我们这个进程运行得有点拧巴，要说我们的源生流行文化，大部分都不Cool。看起来像那么一回事，其实内核还是服务国家资本主义的，主要看你想影响哪些国家和地区咯。
影响美帝腐国基本没戏。
但是洗洗越南柬埔寨还是可以的。
YY网文，洗剪吹组合（我还是觉得这个不属于源生），网络神曲（其实也是制作不走心的欧美式编曲），类型片和古装剧（其实也不算源生）。
能有影响力的，除了网文，其它的基本还是黄皮白芯的西方玩意儿。
