民族对立很少能说清楚是非，但是政治上又必须有一个是非。所以就诞生了两种片子，一种是一边倒的站在一方的立场上，另一种就是尽量保持中立，但是探讨人性。前一种至少对世界上赞同自己的人，是有积极意义的。后一种，拍摄的人觉得自己是反战，探讨人性，我觉得只不过是揭示了人都随时准备变成狼这个事实。如果变成狼的条件实在遥远，那么不过是杞人忧天，如果变成狼的条件已经很近了，那效果会不会适得其反，其实很难讲。比如南斯拉夫还在的时候，塞尔维亚人似乎也没有意识到干掉自己的穆斯林邻居，强奸他们女儿的必要性。南斯拉夫不在了，你拍这种电影，不过就是告诉塞尔维亚人，你不杀人，人家就要杀你了，先下手为强。至于下了手，犯下了罪行，你觉得后人会怎么说？你猜如果是西门庆的后代写金瓶梅，西门庆会是什么形象？至少我觉得西门庆经商比川普成功多了，泡妞半斤八两，很容易写成一个可爱的人物。
再说具体这段历史，乌克兰人反抗波兰统治可是源远流长了。十四世纪开始乌克兰就一直在波兰立陶宛王国的统治下。直到后来金帐汗国衰落，俄罗斯国家兴起，到了十七世纪，终于爆发了乌克兰地区哥萨克人的大起义。虽然被镇压，但是终于在十八世纪，波兰灭亡，被普鲁士，奥地利和俄罗斯三家瓜分。从此乌克兰归于俄罗斯。在俄罗斯人看来这是民族解放。今天的波兰人虽然没有底气再说乌克兰应该是波兰的一部分，但是看得出来，对于历史上那些波兰人出于对这个结果不死心而做出的各种努力，都是正面歌颂的。一战俄国战败之后，波兰从新建国，又短暂的对原来属于西乌克兰的一些地区从新占领。然后二十年之后纳粹和俄罗斯同时入侵波兰。乌克兰的民族主义者认为这是一个驱逐波兰侵略者的机会。于是组织了《沃伦》里面描述的这场屠杀。看到最后我就是觉得中国人实在善良，在东北的屯垦的日本人，二战结束之后和平送走了，留下的遗孤还给抚养。倒是这里面的加害者乌克兰人，其实就是哥萨克的后裔。俄罗斯开发远东，一路屠杀，制造比如江东六十四屯之类的惨案，用的就是这群人的祖先和表兄弟。
