楼上几乎无一例外，例举了《诗经》对国人姓名的影响，我换个角度，说说《诗经》对古代日本取名（广义）的影响。
在日本，许多名胜古迹都是以《诗经》来命名的。此外,，取名于《诗经》的雅号和商标并不少见。可以说，以《诗经》之语为人或身边的物命名，是古代日本共识的一种儒雅风尚，也寄寓了命名者对美的诉求。古代日本对《诗经》为代表的汉文化的推崇可窥一斑。
2008年，日本兵库县丰冈民间出土了一千多年前的《诗经》注释木简，可见早在公元810年前后的平安年代初期，《诗经》对日本的影响已经深入社会底层。
日本近世最负盛名的私塾「咸宜園」，奠定了日本近代学校教育制度的基础。由江户时期著名的儒学家、教育家广濑淡窗创建，名字取自《诗经·颂·商颂》：「殷受命咸宜，百禄是何。」
亘理高等学校的前身是1898年成立的「日就館」，典出《诗经·周颂·敬之》:「日就月将，学有缉熙于光明。」
神户市立青陽養護学校，青陽同清扬，出自诗经 《诗经·国风·郑风》 ：「野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。」东京都品川区攻玉社中学的前身「攻玉塾」，由近藤真琴先生在江戸末期（1863）创立，典出《诗经·小雅·鹤鸣》：「他山之石，可以攻玉。」
1917年创立的东京都世田谷区的成城大学，取意于《诗经·大雅·瞻》：「哲夫成城，哲妇倾城。」
东京有一个超过百年历史的出版社「有斐阁」，创立于1877年，以出版法律和经济类书闻名。其名出自《卫风·淇奥》首章：「有斐君子，如切如磋。」
福岡县有一座著名的古庭院「魚楽園」，典出《诗·召南·采蘩》 ：「鱼在于沼，亦匪克乐。」
上句出自《孟子·梁惠王下》：「吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度」，下句出自《诗经》的「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇」
埼玉有一个昭和10年（1935）创建的老人院「尚和園」，名出《诗·大雅·思齐》「群臣助文王養老則尚和」。
