明末就有一名士叫邝露。此人诗酒风流，曾于上元佳节酒醉策马招摇，冲撞了县令，亡命天涯。
亡命期间曾游历天下，曾泛舟洞庭，吟咏湘妃竹，君山岛。
南明的时候，官拜中书舍人，戮力守城，清兵破城，绝食，抱琴而死。
我隐隐觉得写这个角色的人可能知道名士邝露。不管知不知道吧，这两人有一定相似处。邝露仙子的信念是纯粹的，她身上有从一而终，九死不悔的精神。
我一直很反对把女性角色圈在谈恋爱这么一个肤浅的层次里。古来名士，推崇香草美人，美人并非美色，而是风骨的象征。为何今人反不如古人呢？
邝露对润玉，有爱慕之情，更有君臣之义。回顾一下剧中邝露做的事情，主书，司夜，从龙，修历法，劝农桑，这不仅仅是一个爱慕男子的女子，这是一个辅佐君王的臣子。我忍不住多啰嗦一句，不要说历法农桑对于古代的意义，就算如今，每年的中央一号文件都是在说三农问题。剧中，润玉作为帝王，不仅对邝露交付历法农桑之事，更是列土封疆，在古人价值观里，这是极重的托付，是知遇之恩，是值得贤臣以死相报的。
名士邝露，绝食，抱琴而死，这种坚贞令衮衮诸公惭愧。
而换成剧中这位上元仙子，一个个说她没有自我人格的，依附男人的，其实还没有跳出女人只能谈恋爱这个层次。名臣择贤主而事，九死不悔，这叫坚贞。同时这位君王也是这位女子爱慕的男子，故而弱水三千只取一瓢饮，这也叫坚贞。
坚贞之人，抱信念而生，抱信念而死，这是他们毕生追求的圆满。
