先要说是什么是本质。
绝对本质，应当是形而上学的终极理想。由于形而上学认为世界一切存在必然有其绝对本质，所以人类理性的终极任务就是要发现所谓绝对本质。所以说，形而上学者以为，只要看到了绝对本质，就可以通过形式逻辑的一本规则，从本质开始，从而发现一切的绝对真理。但是，人类形而上学的这一理想却从未实现过，曾经令人类感到困惑和沮丧。
由于康德哲学三大批判出现，人类终于认识到，所谓绝对本质也就是绝对真理对于人类而言，人类没有能力看到这些绝对本质。所以说，康德其实最终发现的、对于人类一个重要的事实是，世界的绝对本质其实就是人类看不到绝对本质。换句话说就是，对于人类而言，所谓的绝对真理就是，对于人类而言，人类无法认识绝对真理。
由于发现了人类自身能力的极限，会导致人类在形而上学上的绝望，所以康德哲学在发现了形而上学问题的问题之后，希望人类以积极的态度对待这一事实，所以也给出十分积极并且有效的方法，希望人类通过对自然和自身进行立法，以此作为人类为自身制定的一种理性的基石，以此建立人类真正可以把握的理性，并且希望通过这样的哲学构想，使人类可以获得自己把握的事物的本质，这种本质其实是一种相对的本质，人类一切理性和智慧，都可以通过有限的因果追溯，到达这里理性本质的基石，从而建立人类世界的三大知识体系，这就是科学，人文和艺术。
所以说，凡事要看到绝对本质是不可能的，而要看到相对的本质才是可能的，如果一个人能够通过学习看到相对的本质，那当然是很好的。能够看到相对本质的人就是掌握了康德哲学的人。就是到达人类理性彼岸的人，就是已经达到理性觉悟的人。
用我们一般人的通俗说法，也可以说，真正能够看到相对本质的人，遇到问题不钻牛角尖，不偏执。用中国古代的智慧来总结就是止于至善。也就是不追求无穷无尽的完美主义。
追求绝对本质，是人类在蒙昧时代的纯粹理性妄想。完美主义、理想主义。对于我们而言可以这样总结，苦海无边，回头是岸。
