如何评价剑子仙迹?

如何评价剑子仙迹?

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剑子就是让我觉得,啊,原来你是这样的霹雳那个人。

记得看过一个说法,剑子最仙风道骨的时候,就是他露个背影并且不说话的时候。一转身一开口,形象就坏掉了。

二流作品中的主角,要么是遵循各种形式化的条条框框,被孝悌忠信礼义廉耻这样那样的规矩束缚住;要么就是全社会都对不起他,他做什么所有观众都要原谅他。剑子这个仙,没什么自我设限的压力,可以在围殴的时候一本正经地讲:“多人围杀若是坏人的专利,那好人不就太吃亏了?”说得好有道理我竟无言以对。与人争辩的时候经常套用这句话,无往而不利。

另外,以剑子为首的某些人物也让我见识到,正面人物面对危险的时候并不是一色“你先走!”“不!你先走”这样叽歪半天,而是争先恐后逃命要紧。要打坏人了,也不是“我来!”“不,我来!”“不,放着我来”这样跟抢着结账一样,而是拼命拖对方落水。

我想他们是真诚的,也许这才是对好友的——信任。因为相信好友的安全,所以保住性命来日再战;因为相信好友的能力,所以希望并肩再战。许多情况下,这才是最优解。

真正遇到没有自保能力的人,甚至是不太那么可爱仙姬,剑子反倒是挡在他们身前的。

因为是乱世,霹雳中的三教,给我的大致印象与现实中有些细微的偏差。佛门热衷于研究各种花式酷刑恶搞自己人,危难之际倾向于自我牺牲,还是一群一群地牺牲;儒生们上下规矩繁复,名节为重,自保为先,因为孟子曰过“未闻以道殉乎人者也”;道门组织纪律观念不强,散仙居多,盛产积极入世一腔热血的冲动型人格,

这些散仙们也许性格囧异,但热血是不变的,剑子便是其中一个。道子们做事不一定讲规矩——他们的行为是由树起的理念驱动,抛却了形式上的束缚。理念相通者,即为同路人。这样的道士们总是显得那么好交陪。

虽然每次看到他变着花样拐带好友,哈哈一笑心想这人老脸真厚。细细思索,他这样的行为有没有第二层意思呢?在好友与正道分道扬镳的情况下,即使双方有心,消弭芥蒂也不是那么容易的事情。好友是骄傲的人,也只有剑子如此拼着老脸,才也恰到好处地给了好友一个台阶。帮正道做过一两回功德,有了互信基础之后,回归正道显得顺理成章,双方再谈起事来,也容易许多。

这让我想起久远之前的屈伯伯,也正是素还真时不时地吐槽他坑害他那么一下,反倒显得老素没有为那些陈年往事挂怀。若是老素待他像待别人一般客客气气,两人早就生分了。

最后,剑子交朋友的眼神似乎,唔,有点问题,陆小凤真应该穿越过来跟他交流一下心得。虽然他有时候看起来比较流氓,但热血者,也许多是一眼看到底的通透,承担不了过重的机心。伪造个傲笑红尘的签名就是不得了的事情了,背离正道与好友反目?不可能的,这辈子都不可能的。好友们的异常举措,他真的丝毫查觉不出吗?但他一定不想去担上怀疑的心事,或许造个理由把自己说服了就完了。故君子可欺以其方,但——难罔以非其道。

经书中的超凡绝俗的圣贤,和野史中花边新闻傍身的人原是同一个,活生生地立在戏中。剑子是道教顶峰一心为公的剑子,也是拉好友分忧吐槽作挡箭牌的剑子。黑暗的世界,也可以是有趣的世界。这就是霹雳的迷人之处哇。