【原文】
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】
孔子说：“粗粮冷水而食，屈臂作枕而卧，亦可乐在其中。不义而得富贵，于我有如浮云。”
【注释】
“饭”，食也。此处用作动词。
“疏食”，粗粮。
“水”，古时常以“汤”“水”对言。“汤”即热水，“水”即冷水。
“肱”，音“公”，本意是指由肩至肘的上臂，也常指胳膊。
“乐”，此处指乐道，而非指乐贫。
“义”，宜也。义为仁之表，是道之用，故“义”即最宜于仁道的表达，是仁的理性实践路径。儒学专有名词，可不译，或译作“道义、仁义”。
【评析】
仁者“志于道”（7.6），虽在穷困之中，亦向道而“安仁”（4.2），故曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。正如“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（6.11）。
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”（4.5）。可见真正的儒家君子，绝不会贪图不义之富贵，故曰“不义而富且贵，于我如浮云”。
邢昺曰：“此章记孔子乐道而贱不义也”。朱熹亦引程子之言曰：“非乐疏食饮水也。虽疏食饮水，不能改其乐也。不义之富贵，视之轻如浮云然”，“须知所乐者何事”。可见“孔子的思想”并非“安贫乐道”，而乃“安仁”“乐道”。所谓儒家“安贫”之说，实是对儒家的极大曲解。
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