在这种问题下，看来还是抖机灵和“政治内容”比较多。
这么多回答里面，可能只有
和
是真的去了解过魔法，实践过魔法，并就魔法本身这个东西进行描述和讨论，而其他大多数回答恐怕都不在点子上。
其中岑嶽试图用现存的魔法手稿来说明魔法是确实存在的，或最起码是存在过的。在另一个相似的问题中，我也试图使用这种证据来证明魔法存在，详见
所以首先回答题主的问题，魔法是确实存在的。不过我在这里不打算使用魔法手稿和历史证据来说明这个问题，而是尝试从其他的角度来进行解释。
首先我们必要确定的一个问题是，魔法是什么？然而，这个问题虽然可能不是一个绝对无法解决的问题，但是也最起码是一个超出我能力范围的问题。所以，我在此将把讨论的范围局限在现代的某些观念上，而无法将整个魔法体系面面俱到的去考虑。在此我想先引用一些魔法师对魔法所下的定义：
看完上述的定义我们可以发现，虽然它们是不同魔法师所提出的定义，但是它们明显有某些相通之处。实际上，这些定义都是从克劳利对魔法的定义修改和延伸而来，在克劳利最初的定义中，魔法是：
如果我们理解了克劳利想要表达的含义，就会发现这种定义与平常人所想的魔法大相径庭。因为当你导致了任何与意志相一致的行为，都会被称为“魔法”。比如说，你看到地上有钱，你想要捡起它，这即是你的意志，接着你弯腰把它捡起来，这即是产生了与意志相一致的改变。因此，这就可以被称为完成了一次“魔法”。实际上克劳利也说过：任何有意的行为皆是魔法的行为。
我们可以再举一个例子，我曾经回答过一个有关语言力量的问题
，在其中我说过：拥有意图的语言，其实就是一种“魔法”。比如说，你想要一个人帮你拿东西，你会跟他说：XX，请你帮我把那个东西拿过来。接着，你所请求的那个人就可能会遵从你说的话。从魔法的角度来看，这就是一个确定愿望（你的意志）、施咒（说出请求）并且产生改变（帮你把东西拿过来）的过程，一个魔法的行为。
所以，我们可以说魔法并不神秘，因为我们每个人都在“施魔法”。如果我们承认这种行为是普遍存在的，那么我们也就是承认了魔法师们所说的魔法的行为是普遍存在的，甚至会一直存在下去。
而现代多数人与魔法师们的差别在于，多数人使用完全自然的角度来解释这种行为，而魔法师们会和宗教，以及和过往数千年的传统一样，引入某种超自然的，或者说在自然之外的因素来诠释它。通常情况下，这是一个“高于”我们的世界，多数魔法师们习惯将其称为“星体层”，以通俗的语言来讲，我们或许可以称之为“灵界”。
在魔法师们的观念中，星体层与我们的物质世界（或称自然世界）是“趋同”的。所谓的“一切在上之物皆相似于在下之物，在下之物相似于在上之物”，阐述的就是这样的观点。人们的意识被视为存在于星体层，或最起码紧密联系到星体层，可以在其上产生直接的改变，当星体层产生改变之后，我们的世界被认为也会紧随着产生相应的变化。
而关键在于，世界回应星体层产生的改变，并不一定是当事人所“实际”造成的。比如魔法师想要移动茶几上的纸片，他可以自己走过去把纸片拿开。我们之前说过了，这是一种确实的魔法行为。但是更多的情况下，魔法师们可能会选择一动不动，这时候，事情便会以其他的方式实现，例如碰巧有人走过，把纸片碰了下来，又或者忽然刮了一阵风，把纸片吹了下来，等等。
在魔法师们看来，无论是自己拿开、别人拿开还是风吹开，这些实现方式本质上没有任何不同。但是多数人只会把前者看作是自然的、可控的、可衡量的行为，而后两者被视为巧合的与不可控的。我认为这即是两者的分歧所在。
然而无论如何，这两种现象都被魔法师们视为魔法，即使后者被很多人视为是不现实的，但是前者的存在却无可辩驳。当然，失去了后一种现象的魔法，可以说已经失去了本身的价值与意义，但是就“魔法是否存在”或“魔法是否真实”这个问题而言，即使失去后一种现象，答案仍然是毋庸置疑的：它是存在的，它是真实的。
最后，格雷魔法学院也不是什么正经地方。
