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根据COC规则：
神祉的分类：
克苏鲁神话中的神祗在此被区分为几大类别。这种分类方式并非恒定不变，不过仍是最常用的方法之一。
而实际上，在洛夫克拉夫特的作品里，虽然提到了某些外神（比如阿撒托斯），但是并没有“外神”这种说法。在一般人看来，外神和旧日支配者实际上并无太大分别，差别只是力量的强弱。
单纯提到名讳，我们就可以知道外神是多么强大的存在。
阿撒托斯，还有所谓“三柱原神”纱布·尼古拉丝、尤格·索托斯、奈亚拉托提普，皆是外神。还有所有生命的始祖乌伯·萨斯拉，面纱粉碎者道罗斯等等。
实际上在正统克苏鲁神话里，外神这个称谓并不常见，这个词主要是由COC规则引入并放大的。
旧 日支配者则是克苏鲁神话中最主要的关键词，也是由德雷斯分类为四大元素（地火水风），引起最大争议的存在。实际上根据洛夫克拉夫特先生的作品，这些旧日支 配者并非彼此敌对，只是分别独立的强大个体而已。但恰恰是“分为各种属性”“彼此敌对”这些特质将旧日支配者与外神区分开来，因为外神是超越这些的存在。 用WOW来打比方，WOW世界观中，元素领主是低于古神的存在，甚至会被古神奴役。当然克苏鲁神话并不存在神的上下级关系，但力量的强弱还是很分明的。
旧神和古神则是同一类神祗的不同说法，这是由于早期克苏鲁神话并不成体系，神祗的称呼很混乱造成的。根据维基百科的说法：
旧神的主要代表是诺登斯、许普诺斯和巴斯特等。
诺登斯不用多介绍了，看过奈亚子的都知道。
许普诺斯也在奈亚子中登场过。
巴斯特则是猫之女神，显而易见是洛夫克拉夫特先生最喜欢的神祗，也是我最喜欢的神祗，毕竟
