我从初中时就开始听他填的词，恣意潇洒，听的时候，眼前飘过一个又一个故事，仿佛跳进了一段又一段时光。
我个人认为，他的词所与众不同的地方就在于，他是以唯物史观去写东西的，以前古风圈动不动就是江山天下，这当然没问题，但是这些创作者普遍采用的是一种英雄视角。歌词描述的都是这个事情好难做啊，他付出了好多代价，他好不容易，大家要爱护他，要替他难过。
这样写出来的东西没办法穿透人物，更没办法穿透历史，无法把一段经历活生生带到听众的面前，歌词和音乐没办法和听众产生共情。这样创作出来的作品听起来就很尬，有一种廉价而虚假的英雄感，我的情绪反而要去配合文艺作品的发展，我自己的情绪非常不自然，当然无法产生共鸣和好感。
反观EDIQ，无论写什么，他的史观非常正，哪怕是写英雄的时候，他也没有丢掉这个创作原则。比如《千秋月别西楚将》，他选择从不同群众的视角去描写项羽，那句“河畔有人高歌，叹英雄却为何”仿佛一个老渔夫在江边替项羽叹息，一下子就把项羽自刎前的落魄写活了。因为我们绝大多数人，都是别人故事里的配角。
所谓英雄史观，就是把一个人孤立地抽出来写，把他所处的历史条件完全忽视，把他的成长经历完全抹杀，他天生就是主角，天生就注定闪耀。唯物史观就是群众史观，把那个时代的特征交代清楚，选择有代表性的故事讲述，老E就是这样的创作者。
他笔下的人物，有“那年二十二我也偷偷哭过”离家远去的徐霞客，也有清明上河图里“挤一步避两步”的走卒，更有“翘个脚吃个包，人生沉浮难预料”的市井生活。他把普通人的历史，从浩如烟海的皇家文献里抽了出来，写活了一个又一个小人物。
这样的创作其实非常不容易，因为种种细节都需要丰富的信息去填满。我记得当初关注他微博的时候，他创作前必定要出去采风和实地考察，连一杯茶在舌尖打转的味道，他也要细细写出"回甘长游"这样的描述，这就不难理解为何他总能写出一个又一个精彩的故事了。
我猜他创作的高峰，恰好是不需要考虑衣食住行开销的那一段日子，想去哪里就去哪里，想做什么就做什么，因此写出来的东西有一种惊为天人的感觉。后来接商单的时候明显敷衍了许多，因为他写的，并不是他真正热爱的生活，他找不到那种穿透文字的共鸣。
我今天听到他的《爬山虎和青苔》以后，发现当初熟悉的那个人又回来了，于是我又发现了另外一首我非常喜欢的歌《胡同少年志》，写得也意气风发。这些作品里，处处藏着少年，处处表露着意气，就好像他从未老去一样。
原来，他还是那个少年，他还是那个自己。
我察觉到了他的孤独，因为在别人眼中，他已然是一个大龄单身狗。而他的听众已经换了一茬又一茬，社会角色也从学生和社畜，变成了他人的父母或者子女。老去的身体和心中的少年，渐渐地，对比越来越强烈。有一次他在直播中说，他的宠物去世的那天晚上，他找不到一个朋友可以吐露心声，那种对生活的无奈大概如此吧。
我真诚地祝福他，祝福他能够保护好他心中那个从未老去的少年。
