这里的“椒”指的是花椒，而“花椒”最早在《诗经》里便有记载，其作用以及古人所赋予的含义在不断变化。
最开始，“花椒”是被当作香料被古人运用，《诗经·周颂》有：“有椒其馨,胡考之宁”，意为花椒的香气远远闻去，能使人们平安长寿。
而后“花椒”也因为其花叶枝繁叶茂被认为具有超自然力量，用于驱邪。
再到唐宋以后，花椒才开始渐渐被作为调料品，运用到食用和药用的层面。
“椒房之宠”的“花椒”也是因为古人赋予了花椒“多子多福”的含义。
古人认为花椒树上长的小花椒果非常多，是子孙繁衍的象征。因此，有大量的诗句将“花椒”用来寓意人丁兴旺，生活美满。
《诗经》的《唐风·椒聊》中，"椒聊之实，蕃衍盈升”。
这里的“花椒”便意味子孙繁多，人丁兴旺，该句诗也是想表达花椒子一串串，繁多采满一升，赞美诗中那个高大健壮的男人生命力旺盛，这便是封建社会追求子孙昌盛的希望。
在汉朝，椒房、椒室、椒殿都指后妃的宫室。
在班固的《西都赋》中，“后宫则有掖庭、椒房，后妃之室。”
这里是指用椒和泥混合在一起，涂抹到墙壁上，祈愿皇室多子多孙，所以取名为“椒房”。
而花椒由于价格昂贵，再加上被涂抹到墙上花费巨大，因此奢华无比。
白居易的《长恨歌》中“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”，这里的“椒房”特指的是杨贵妃的宫殿。
甄嬛一生中一共被皇上赏了两次“椒房之宠”，第一次是在甄嬛第一次侍寝后，皇上赐予了碎玉轩“椒房”的恩宠，其奢华足以可见皇上当时对甄嬛的喜爱，同样也是因为这样的恩宠实在过于奢华，引起了之后的风波。
而第二次“椒房之宠”，是在甄嬛从甘露寺回宫后，皇上又赐予了昔日的“椒房之宠”。
只不过这个时候甄嬛的心情与第一次“椒房之宠”形成了鲜明的反差。
“椒房之宠”的极尽奢华，对她来说都不重要，她曾经对她和四郎爱情的期盼已经被摧毁得所剩无几。所谓的“椒房之宠”也只不过是个寓意罢了，她想要的，始终都没有得到。
