儒家思想的现实意义是什么?

儒家思想的现实意义是什么?

儒家思想的一个现实意义就是他为当代中国人提供了公共出气筒的功能。在中国,公共出气筒必须满足两个要求,一是拿它出气是合情合法的,二是拿它出气你会很爽。不过,这种“爽”不是一种温和的愉快,而是一种多多少少混杂了戾气和狂热的情绪,所以才叫“出气”。

有几个已经无法逃避的事实摆在了中国人的面前,一是近代中国在制度、科学方面远远落后于西方,二是中国的历史似乎不像西方那样有明显的发展,三是我们这些中国人在中国社会确实活得不是很舒服,能感觉到社会有一些明显的问题。这些事实已经无法逃避,所以必须要找到原因,要有一个说法。所谓的原因,就是导致这个局面的那个东西。而且这个东西不能太虚太不可捉摸了,得指得出来,指不出的话就不方便出气了。而且指也不能随便指,至少得差不多解释得过去。

咱们为啥苦啊?!首先,有所谓的领导文化,咱们怕领导,怕各种意义的领导,那就想到了等级制,领导的极致就是君主啊,而当时的儒家,肯定没有现代意义上的平等,而且即便里面有一些限君思想,但整体上没有否定掉君主的角色,这里就匹配上了。

然后,既然有领导,那就有被领导的,那咱们这些被领导的就不能不被领导吗?不好意思,好像不能。那这就叫奴性,叫懦弱。但是总不能骂自己吧?那当然还是得骂儒家。

然后,翻两页儒家典籍。诶?没有逻辑,这不行!问他,什么是逻辑?逻辑就是逻辑,儒家没有逻辑,中国传统没有逻辑,这不行!没有逻辑怎么行?你说这样好,你说应该这样,你给我证明一下!我也可以说这样不好啊!没逻辑,那就不会有科学!没有科学,一切都是空的!牛顿完爆孔子!

好,差不多都匹配上了,在理由这一块上差不多说得过去。再来看看骂儒家究竟为什么会很爽。首先,大家都知道,开地图炮比骂个别人要爽。为什么?普遍化程度高啊!看来人人都是哲学家,人家康德的第二批判、唐君毅的心之九境都重视普遍化程度。这骂儒家的话,普遍化程度堪称顶级。首先儒家历史悠久,其次中国幅员辽阔,咱们可以把中国历史的时间和空间具象化,好像时间和空间组成了一个很长很长的圆柱体,这太庞大了,根子上就坏了,还延续了这么多年,国土大人又多,这真是超级地图炮,真是太爽了这骂的!

对了,把儒学相关的信息都禁了,咱们的生活是不是就会变好?哦,你说儒家已经深深影响中国人,烧儒学书毁灭中国哲学专业也没用。那怎么办?全员自杀?彻底毁掉儒家的种子?对了,受儒家影响的国家地区也不少,我看里面好几个地方都已经很发达了。别给儒家贴金!这些地方发达和儒家没有关系!那至少证明可以相融啊,至少阻碍不大!难不成他们进行了比我们更彻底的儒学否定运动,我看没有吧?哦,看来我们才是真正的儒家,他们都是假的,所以我们才这么惨。哥几个说,韩国要抢中国的文化,让他抢去吧,让他说这个是他的,那个也是他的去吧!反正我大国不计较,一堆糟粕,没什么好珍惜的!等一下,大,是指地方大,人多吗?为什么刚才我们看起来好像很自豪的样子?哦,那一定是一种无条件的自信!