其实像这样的问题的话，古人早就教过方法，那就是练就如如不动之心，如如不动之心的话就是最强大的，很多人认为能量的叠加是强大的，比如说1+1=2其实不然，就比如说大海的波浪，两个浪重叠在一起，有大海的力量大吗？没有吧，如如不动之心就如当大海的海平面。既然你已经问到了，如何让内心变得强大？那么你有没有想过人生真正主宰你的是什么？你以为是这个肉身吗？其实这个肉身只是一个工具而已，比如你去开车的时候，你会认为汽车自己在主宰着汽车吗？是你在主宰的汽车对吗？人生也是一样的呀，是心在主宰着你这个肉身呀。你可能会说这个肉身要吃饭呀，对呀，汽车要加油不是吗？现在的科学家都知道，世界上任何物质，包括这个物质的肉身，它都是由原子分子的排列组合而已。分析到最后出现了夸克乃至上帝粒子。这些当然留给科学家去研究就好了。
当你搞懂了人生真正的主宰。那么古人也教过方法，只要用心若镜，你可能从来都没有静下心来想想，什么叫做用心若镜？比如你早上起床要梳妆打扮对吧？你面对镜子的时候，你笑镜子里面显现的那个像就笑对吗？你哭镜子里面显现的那个像就哭对吗？但是对镜子本身而言，它里面显现的那个哭笑的像对镜子有影响吗？没有，对吧？只是碰到了你这个缘，而显现的相关的像而已。我们的真心本性啊，就跟这面镜子是一样的。比如你早上起床开始了一天的学习生活，或者说是工作。到了晚上的时候你躺在床上，是不是想起了很多事情？这里面包括某个时间，某个地点，某些人发生的一些相关事情，以及你起的一些相关情绪变化等等。这些画面是不是就在我们心上所显现？其实那些都只是一个影子，一个假象，一个缘影罢了。这个影子这个假象，或者说是这个缘影，不是说它不存在哦。就像中午太阳照射到你有影子对吗？你会认为影子是真实的吗？不会吧。是我们现在的人认为发生的那些事情的画面是真实的。但是对于我们真心本性来说，那只是一个假象。所以改变你的认知，你就改变了一切。
我们可以拿相关的经典来做印证。比如金刚经里面所说的，凡所有相皆是虚幻，若见诸相非相即见如来。这句话是什么意思？凡所有相，就是指你所看到的，你所听到的，以及你所想象的，乃至你所起的情绪变化等等，非相，就是说他只是一个影子，或者说是一个缘影，这个如来的意思就是我们的心的意思。比如你看到某个人而起了相关的情绪，你不知道这个情绪怎么来的，最后你也不知道这个情绪怎么去的，他如来如去，简称如来呀，其实我们每个人都是如来。再比如心经里面所说的照见五蕴皆空。这个五蕴也是指的色受想行识，也就是说你所看到的，你所听到的，你所感触到的等等，空不是说没有啊？也是说的是影子的意思。再比如500年前王阳明所说的心外无物，你看看这些圣人们讲的都是内心境界的东西，很多人呢，要把这个讲内心境界的东西呢，来跟这个木质世界做一个对比，我们干嘛要去对比他们？我们可以很好的把他们统一起来，这样的话既可以消除我们内在的波动起伏，以及引起的一些相关情绪变化，然后又能够积极的去为他人，为国家，为社会，为民族做出一番有意义的事情，难道不好吗？所以孔子他老人家也讲尽人事，听天命呀。尽人事就是你积极努力的去为他人，为国家，为社会做出有意义的事情。听天命的意思，就是要遵从你的内心，不要在内心上面起一些所谓的不好的情绪。道家也是无为呀，无也就是刚刚所说的空的意思。也就是说在我们心的这个镜子的层面，他只是一些影子而已。比如你恨某个人，你是不是恨的他的影子？当你恨这个影子的时候，你也就是在恨自己啊。所以你要去多多的祝福别人，当你去祝福别人的时候，你就是在祝福你自己呀，就像镜子里面显现的那个像，显出的那个像难道不是镜子本身吗？所以改变你的认知，你就改变了一切。只是没有人告诉你这些罢了。
