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看来很多人根本不明白，在蛮族统治的基础上，阶级矛盾和民族矛盾是二元一体的，认为可以用阶级矛盾排除掉民族矛盾的想法，属于图森破。
蒙古统治者显然是不想汉化的，他们要维持自己的草原性特质，于是从汉地抽血到上都导致“穷极江南，富夸塞北”。相对于被知乎大师某毛某亦吹捧为高度汉化，结果开国皇帝石勒竟然长期不识汉字的后赵，元朝当然要好一些，有些皇帝汉学水平还比较高，但没什么△用，绝大部分蒙古贵族是不懂汉语的。
但是蒙古人的人口基数摆在那里，无论是蒙古的制度，还是色目人的制度，都不可能完全治理偌大的汉地。野蛮的蒙古人不愿意汉化，所以一方面维持蒙古民族的特权，在制度上打压汉人，另一方面又不得不把权力下放给中层的反动汉族士绅。
元朝是汉族大地主、士大夫最潇洒的时代，“其富室有蔽占王民奴使之者，动辄百千家，有多至万家者”。他们和色目包税人一样，是蒙古统治阶层压榨各族△民的代理人，虽然当官未必容易，但是在地头上的权限那是炙手可热。
各位看到没，在大元，奴婢地位比起铁血强宋又暴跌了一截，简直连牲口都不如。不光是主人杀死奴婢只是毛毛雨，一般人打死别人的奴婢也只用“杖一百七，征烧埋银五十两”。
很多人要扯元朝税轻，但元朝的徭役没限制，还喜欢滥发钞票，实质的征发可不轻。
大元修河，本来是好事，但是快一百年没修过了，一次搞个大的，没钱就发钞票，全国各地一起通货膨胀，这下好，不光黄河流域“石人一只眼,挑动黄河天下反”，长江流域那边本身就被苛捐杂税、征发和豪强压榨搞得喘不过气，再来一波通货膨胀搜刮一番，忍耐阈值马上被打破，于是泥腿子们纷纷也跟着张士诚、徐寿辉、郭子兴们反了。
那么地主们要扶保大元，是不是出于阶级上的原因呢？
有这方面的因素，但是更多的是想浑水摸鱼。当然，由于他们与义军的对立性质，虽然摸鱼过程中可能会弄点善政来笼络领地上的百姓，由反动头子暂时变成民政家，但假设成了气候，很大概率又会成为反动头子。
两个例子，刘秀和曹操。刘秀虽然出生时家里已经没落了，然而老哥刘演搞游侠，仗义疏财，没少做包庇罪犯的破事，显然属于反动的。但是因为王莽的缘故，刘家兄弟跟着农民弟兄一起反了，所以刘秀得了天下后自然而然地代表农民弟兄的利益，大搞度田，把南阳、河南两郡的豪强几乎给整绝了（南阳是刘秀自己老家）。关于刘秀刘庄父子度田，近年来已经有了很多研究，有效地还原了刘秀的真实形象，后世说刘秀是豪强势力代言人，真是冤枉他了。
而曹操一个宦官子弟，并不是士族，但镇压黄巾义军起来，又学了杀人屠城为乐的马尔萨斯主义，是曾格达迪的先驱者，所以虽然早期也有些善政，但很快成为反动地主阶级的代言人，曹魏王朝也成为一个极端反动的王朝。
顺带一提，后面五胡里面大部分都对土豪劣绅蛮好的，尤以后赵、前燕为甚，再比较大元，各位自然明白了。
胡虏不愿意汉化，接触不到基层，只能吸收大量反动汉族士绅当自己代理人，自然是胡虏无百年之运。至于大清为啥能续200多年，具体原因很复杂，以后专门写回答说。
