本文已收录到《重读<共产主义ABC>大纲》
什么是纲领？纲领的意义？
作为一个政党的宣传读物，《共产主义ABC》开篇就以纲领为引言，突出一种斗争的色彩，即是宣告布尔什维克的阶级性。
俄国是一个阶级社会，在一个阶级社会中，不存在为了所有人的利益而存在的共主或者“全民党”，在这样一个阶级分明的社会中，每个阶级之间将不可矛盾的地存在冲突，特别是经济利益上的冲突。于是，在矛盾冲突之中，本阶级中最优秀最积极的分子建立起政党。在这种条件下，政党必然要维护本阶级的利益，那么，我们说，政党为维护本阶级利益而力求达到的全部目标也就是党的党纲领。
书中说，“只有‘赞成’纲领即承认纲领正确的人才能成为党员。而要承认它正确的人，就只有去了解它。“赞成这个纲领并力图实现它，这是阶级理性的体现。什么是阶级理性呢？我们先来看没有阶级理性的人。一些地主不在意管家的禀报，并无心对付庄稼汉的反对，这是没有阶级理性的体现；同样的，在工农群众中，一些人时常说：“得啦，我们凑合着过吧，我们少管闲事。我们的祖先从前怎样生活，我们也就怎样生活。”，他们不参与本阶级的活动，也不懂自己的切身利益， 浑浑噩噩地只顾着眼前的利益，甚至没有更进一步去想只关注眼前这一小块利益的代价是什么。而事实是，对阶级理性匮乏的人在在群众中更多，这是因为，一个有产者拥有越多的利益，他们对自己控制的财产的来源了解越深，他们就越发需要联合成阶级，依靠暴力机关塑造和维持财产的合法性。
而布哈林与普列奥布拉任斯基指出，代表无产阶级利益的共产党人需要加强自己的阶级理性，并将其传播到群众中去，这个时候，纲领就是传递阶级理性的媒介，它源自于对现实政治经济斗争的考察，并且加上了科学理论的分析。马克思说，”批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”，所以，纲领就是阶级理性在斗争中传播的媒介，它让正确的理论为群众掌握，让群众看到自己所处的阶级的利益之所在，并为之而奋斗。
我们可以从布尔什维克革命前后新旧纲领的变化中看到这一点。
从旧纲领到新纲领的历史变迁
俄国农奴制改革后，俄国缓慢而艰难地踏上到近代化的轨道，工厂主与富农成为了经济实力上的新秀，而因改革而在实质上失去土地的农民也在此刻涌入城市，俄国尽力地追赶着西欧各国。不过，传统的封建势力——以沙皇为代表的地主、教会仍然势力庞大。二十世纪初，俄国工人阶级尚处于发展阶段，俄国社会民主党在1903年通过的纲领目标仍然是有限的改革，如争取工人阶级的基本权利，推动民主与自由，挑战沙皇政权的压迫。然而，正如布哈林所说，这一纲领并未完全涵盖无产阶级革命的目标，因为当时的工人阶级还未完全觉醒，尚无法承担全面革命的责任。
然而，随着十月革命的爆发，情况发生了剧变。工人阶级在革命中崛起，阶级斗争的深度与广度不断加深。在这种新的社会历史背景下，旧纲领显然已无法适应新时代的需求。布哈林和普列奥布拉任斯基清楚地认识到，革命的纲领必须与革命的实际进程相一致。因此，1919年俄共（布）第八次代表大会通过的新纲领，便明确提出了无产阶级政权的目标，提出了生产资料公有化、消灭资产阶级统治的战略目标。
这个新的纲领不是对旧纲领的简单延续，而是对社会现实的深刻回应。在旧纲领的基础上，它做出了革命性的修正，承认了阶级斗争的深刻性，明确提出要通过工人阶级夺取政权，并实现社会主义经济的全面改革。正是这一纲领的提出，标志着俄国革命从单纯的民主体制改革，迈向了彻底的社会制度变革。
阶级理性
纲领的科学性不仅仅体现在理论层面，它还需要通过实践来验证。布哈林和普列奥布拉任斯基明确提出，纲领的制定不仅要有理论指导，还要注重其在具体社会环境中的可操作性。革命不仅仅是理论的推动，它必须与现实社会的矛盾、问题紧密结合，与无产阶级的根本利益相结合，制定出具体的实践策略。在这一过程中，阶级理性起到了关键作用，因为运动在被感性力量关注的同时，也需要精明的、果断的理性来判断矫正运动的方向。
因此，纲领并非简单的政治主张，而是基于阶级理性的宣言，它的科学性指导着每一位革命者的实践。这种阶级理性使得纲领不仅具有科学性和实践性，还能在复杂的社会变革过程中保持正确的方向，确保无产阶级能够在阶级斗争中占据主动，最终实现社会的根本变革。
