看了一下大家的回答。。呃。。希望我的回答可以帮你解决一些问题。
如果要搞清楚他们的区别和联系，我想就按照时间因果的顺序来说好了。
首先是构造主义。构造主义是欧美第一个心理学派，举个例子来说，我拿出一块表，你吧嗒吧嗒给我拆开了，告诉我里面有什么零件，有多少发条，怎么运行的。后来，我问，几点了，然后你又吧嗒吧嗒组好了这块表，说，嗯，现在八点了。
看到这里不要笑，构造主义还是兴盛了一些时间的，因为很多东西还是＂听＂起来很有道理的。＂仿佛＂也真是那么回事。逻辑上＂好像＂也行的通，但其实不解决问题。
然后是机能主义，机能主义是与构造主义对立而生的，机能主义受达尔文的进化论影响较大，他认为，意识不是其中的一个元素，他强调的是意识的功能，如果说构造主义是截取了一组静态的照片，分析其结构，那么功能主义就是一幅动态场景，意识是一种不间断的整体，意识流参与整个事件，起到一种类似中介，催化的作用。如果放在上面的例子里，机能主义里意识的功能大概就是，我想要知道几点了，这句话中的＂想要＂。正因为他们强调的是意识的功能，所以才被称为机能主义。
机能主义在一定程度上影响了行为主义，行为主义的哲学基础是机械唯物主义，但是在方法上是受动物心理学和机能主义的＂目的＂性的影响。在我看来他不是彻底否定了意识的存在，而是简化了意识复杂性，把意识变成了一种单项的指向性。
早期的行为主义可以用他们的代表，华生的一段相当＂著名＂的话来概括。＂给我一打健康的婴儿，不管他们的祖先如何，让我来操控他们的环境，我保证可以把他们培养成任何我想要他们成为的职业。总统，商人，艺术家，或者小偷，乞丐。＂
看到这里不要笑，因为现在还是有很多人觉得，这是可行的。简化因果逻辑的直接表现就是＂想当然＂，如果意识比较强烈，还会造成＂狭隘＂。比较近的典型参见方舟子。
后期的行为主义修正了这种极端的观点，在环境与客体之间加入了一种中间量，生理状态和心理状态，就是能力和动机。不否定意识，但也回避了意识的复杂影响，通过强化，泛化行为习得一种条件反射，因此行为主义在应用上效果显著。例如系统脱敏疗法。
最后是格式塔心理学。但是，格式塔不是某种主义，他是一种类似模式，或者现象一样的东西。ps，我自己很不欣赏主义这种东西，我觉得主义是一种限制。
答案里有童鞋在视觉上解释了格式塔现象。视错觉，还有最近微博上很火的一种错序读法，
＂研表究明，汉字的序顺并不定一能影阅响读，比如当你完看这句话后之，才发这现里的字全是都乱的。＂，例如红花在绿叶里更红，这些都是格式塔现象。但格式塔不是单单的一种视觉现象。他关乎知觉。。。ps，知觉不是感觉，这个名词解释起来好多，建议百度之。。
格式塔在中文里翻译成完形，整体，通过经验脑补完形。这位同学提到了＂力场＂，这里有两个场，一个是心理场，一个是物理场，可能说成经验，心理世界和物质，物理世界酱紫比较好理解。举个例子，上面的错序读法，你一眼看上去，通顺的句意是心理场作用，你觉得意思应该是酱紫的，但其实不是酱紫的。。。场是从field翻译来的。。。但我们的认知其实是这两者的结合，而格式塔研究的就是这种知觉的重组之后的现象。重组的反则，或者说完形的法则，或者说完形的大类，有相似（相似的部分趋于组成整体）封闭（彼此相属的趋于构成整体）相近（挨的近的。。）简单（规则性的。。。）
所以，不只是视错觉，学习上的一种顿悟现象也是格式塔现象。你一直重复尝试某种行为，某一天忽然有了顿悟，于是改变了原先的方式，或者原先背下了某句话，听到了某个道理，以后的某一天，你碰到了什么事情，忽然顿悟，啊，原来是这样！这就是一种知觉的重组。
不知不觉竟然写了这么长。。。。但是好复杂混乱。。。
知识是一点点积累的。。。建议不断搜索补充。。。重组成自己的理解。。。
