社会不公的根源是人性。人性中阴暗的一面，是有些人必须从优越感中才能找到“爽”。有些人为了爽，抬高自己，贬低他人，甚至制度性低逼迫另一些人低贱。比如主人和奴仆的关系。比如阿富汗人歧视哈拉扎人，而阿富汗人自己又被美国人歧视。比如阿瑟夫为什么会有那么变态的人格，他只能从折磨、羞辱他人中得到优越感，以掩饰自己的自卑。例如，娈童，正是因为自卑，对建立成年人之间平等亲密关系恐惧的结果。
但这样得不到真正的快乐，真正的快乐源于人心的光明。阿米尔可以用少爷的身份赶走哈桑，让这个令自己惭愧的奴仆消失。他以为让自己黯淡无光的哈桑走了，自己会快乐，但没有。阿瑟夫可以羞辱折磨他人，但他最多是“爽”，而不是快乐。“爽”，在中国汉字里是在人腋下挠痒痒的意思，被人挠痒痒会笑，但那不是真笑，是扭曲的笑，久了后就是痛苦的笑。优越感，可以带来竞争，但不可能带来真正的快乐。
阿米尔什么时候真正快乐了？不是源于压低别人地位的优越感，而是平等的爱。这是人心的光明面。爱，汉语造字的含义，是一只脚，意思是为他人奔走。父母为儿女奔走，那是爱，不是为了从你们身上获得什么。哈桑爱阿米尔，所以，哈桑可以为了阿米尔“为你，千千万万遍”。阿米尔懂得了爱，他心中对哈桑的爱被焕起。他不为任何利益，也不为优越感，因为爱，他为哈桑冒死奔走，为了哈桑奔走千千万万遍。他心中的光明面真正焕发，他真正成为“人”，得到了“人”的快乐和平静。
这就是“救赎”。救赎的不是错误，而是作为人的本心。“追风筝的人”，风筝飞走了，还能追上吗？追上了还有意义吗？从放风筝的角度，追不上，也没有意义了。从人的角度，可以追上，也非常有意义。因为这个过程中，人理解了爱，爱让人真正成为人。
