文字对文明的影响
对字义的不同理解貌似是文字问题，实际上直接影响了文字所承载文明成果的可靠性和准确性，也就是说，一旦对字义理解出现错误，文字承载文明的根本作用将不复存在，文字会变得毫无意义，甚至会发生错误导向。
秦始皇统一中国后，为了巩固中央政权干了三件大事：车同轨、书同文、统一度量衡。这三件事对后世的影响一直持续到现在。书同文是丞相李斯主持推行的，核心内容是废除六国文字，统一使用秦国在“大篆”基础上规范定型的文字，规范后颁行的文字叫“小篆”。
小篆是中国第一套全国统一的规范字。从小篆开始，中国有了真正意义上全国统一的文字。
从秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七国文字对比中大家可以看出，小篆保留了象形文字图画象形的原始特征，书写起来还是相当费时费力的。秦统一六国建立全国性中央集权后，政务繁忙，需要传达的文字性政令非常多，小篆的难写特性成了制约政令颁行时效性的瓶颈。这时，一个叫程邈的狱吏在小篆的基础上创造出了一套脱离了图画性的文字。由于这套文字确实便于书写，极大提高了文书颁行效率，于是大秦帝国就把小篆作为国家标准字体，把这套文字规定为辅助字体，“辅助字体”的意思就是隶属于小篆，因而这套文字就被叫做“隶书”。
隶书，在字形上彻底脱离了象形绘画特征，后来的楷书、行书、草书，都是在隶书基础上演化出的字体。隶书，是中华繁体字的前身。
小篆和隶书，在汉字历史上的贡献是规范字形。但是文字还有更重要的属性，就是承载语义。由于时代变迁和地域不同，人们对文献字义的理解出现严重分歧。
到东汉时期，由于对文字字义理解偏差造成的人们对古代文献曲解现象越来越严重，甚至出现为了特别目的随意曲解甚至篡改文献语义的情况。因而对文字字义进行正本清源已经刻不容缓。
于是，中国历史上第一部文字学百科全书——《说文解字》应运而生。
《说文解字》第一次汇集了汉代之前的所有文字，成为中华第一部字典；第一次把汉字系统描述为一个周而复始的有机生命体；第一次定义了文和字的概念，总结了文字规律，用540个部首统系所有文字；第一次完整全面地总结阐述了汉字六书造字法，完整全面地梳理和分析了汉字的形音义体系。
可以说，许慎著《说文解字》，彻底完成了汉语文字学的构建，中华文明的成果得以永续累积恒久光大。
