来说一句。
得票第一的答案，说南怀瑾本人说过，自己不是搞学问，而是“等于古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲”。
这是自知之明不假，但是也不能作为他不该挨批的理由。因为，那群整天叫他南师的人，就是把他的书当学问。我们看问题，初衷要看，但实际效果也要看。纳兰被圈子里人整天喷来喷去，无非是因为脑残粉，纳兰愿意自己有脑残粉么？还不是整天在被喷。
不管你自己怎么觉得，自己有多少自知之明，你出书了啊， 受众不这么觉得，觉得这就是大学问，谈起论语拿《论语别裁》当金科玉律的，又不是少数。不过比拿于丹心得当金科玉律的强一点罢了，五十步与百步，一个意思。
再有一个诡辩，就是不管他南师有多少错误硬伤，但是他吸引了很多人学习国学，这是大功。可以因为这个功劳不去苛求他的硬伤。
其实这个逻辑不值一哂。
首先，那些整天叫唤南师的人，那叫学习了国学？有些所谓的学习，还不如不学习。
其次，假设一万个儿童因为小时候乱玩不小心触电，其中有一千个抢救过来了，其中一个在之后对电学萌生了兴趣，后来成了物理学家，那么触电这事儿也是好事，应该鼓励人人都要玩电？还是说一万个人看了有名的修真题材经济学名作货币战争而对金融发生了兴趣，其中一百个学习了经济学，一个成了经济学家，那么就应该把货币战争列位儿童必读？电死的孩子们呢？整天把货币战争中的阴谋论当真理四处装逼的迷路者呢？
如果要学习，读钱穆杨伯峻不是好一万倍么？有现成的好东西不吃去吃发霉的？
所以在这里加一句：说一味追求知识严谨不对的人请看清楚一个现实，到底是谁过界了？
其实是南老的脑残粉们混淆概念，把所谓的不严谨的东西当知识，这样的人多了，才会引发众怒，即，这特么都算学问？于丹算个人心得，南老算宗教体悟。这些能说圆咯我认同，但是诸位脑残粉们请不要把主子自己都不当学问的东西四处跟人炫耀。
最后，围观了另一个问题，
有些叫南师的人，真心不忍直视。脑残粉之祸真是惨烈，纳兰在前，南老在后，其无后乎？
以上。
