活能选择死，死却无法选择生。假如死能复生，一定会有不少人去尝试和体会死的感觉，没人能做到，死就是死了。
有了活这个根本选择，就有无数的趣味、美妙，可供你选择，尽管选择中可能伴随失落、无奈乃至痛苦，但只要你活着，就还有目标可供你争取选择。
即使有的人以“宁为玉碎，不为瓦全”之心，不惜以死相搏，那也是为了表达活着时立下的心愿。
死则绝无可能选择生，意味着从此毫无知觉，肉体将被大自然的微生物降解至无，生前或许你会以反正物质不灭，转化为其他形式了来聊以自慰，但你的生命，你这个具体的人，却是永久不存在了。
让你活着，就要让你拥有选择权，你还活着，就要善于作出符合心愿的选择。绝对没有选择，和死无异。
曾经有过的计划经济年代，当他的必要性已经成为过去，成为社会前进的桎梏时，人生的主要事项仍然被无奈地被安排着，人们说，那个年代死气沉沉。而在当今的市场经济条件下，尽管其还有许多问题，但人们已经活力四射了。
人为什么活着，因为你拥有选择美好的条件。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能法师这首著名的诗，据称是道出了佛教的最高境界。有即为无，无即为有，生即为死，死即为生，一切归于虚无。只是历来的寺庙都存在着传位的争斗，慧能也因此而不得不逃亡，而后其心不灭，在福建创立了南宗。再说，没有男女之肉体，何来男女之欲，没有男女之欲，何来一代又一代主张出世的和尚。作为一个哲学话题，探讨是可以的，作为一种人生境界追求，就让人无话可说了。
毕竟成千上万的人选择活着，活着吧，因为活着，才能选择和感觉到美好。
