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读懂这50句经典书论，你就能练成高手。
1. 书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。 ——蔡邕《笔论》
2. 藏头护尾，力在字中。——蔡邕《九势》
3. 夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。——蔡邕《九势》
4. 令笔心常在点画中行。——蔡邕《九势》
5. 势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。——蔡邕《九势》
6. 善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。——卫铄《笔阵图》
7. 多力丰筋者圣，无力无筋者病。——卫铄《笔阵图》
8. 夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。——王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》
9. 每作一波，常三过折笔。——王羲之《笔势论十二章》
10. 书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。——王僧虔《笔意赞》
11. 必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想。 ——王僧虔《笔意赞》
12. 澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。 ——欧阳询《八诀》
13. 夫字以神为精魄，神若不和，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也。——李世民《笔法诀》
14. 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。——虞世南《笔髓论》
15. 初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。——孙过庭《书谱》
16. 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭《书谱》
17. 违而不犯，和而不同。——孙过庭《书谱》
18. 察之者尚精，拟之者贵似。——孙过庭《书谱》
19. 心不厌精，手不忘熟。——孙过庭《书谱》
20. 古不乖时，今不同弊。——孙过庭《书谱》
21. 篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。 ——孙过庭《书谱》
22. 草以点画为情性，使转为形质。真以点画为形质，使转为情性。——孙过庭《书谱》
23. 一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。——孙过庭《书谱》
24. 翰不虚动，下必有由。——孙过庭《书谱》
25. 智巧兼优，心手双畅。——孙过庭《书谱》
26. 深识书者，惟观神彩，不见字形。——张怀瓘《文字论》
27. 一笔而成，偶有不连，而血脉不断。——张怀瓘《书断》
28. 用笔当须如印印泥，如锥画沙。——颜真卿《述张长史笔法十二意》
29. 书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。——苏轼《论书》
30. 大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。——苏轼《论书》
31. 书初无意于佳乃佳尔。——苏轼《评草书》
32. 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹二首》
33. 学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。——黄庭坚《论书》
34. 凡书要拙多于巧。——黄庭坚《论书》
35. 无刻意做作乃佳。——米芾《海岳名言》
36. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾《海岳名言》
37. 临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。——姜夔《续书谱》
38. 书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。——赵孟頫《兰亭十三跋》
39. 学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。——赵孟頫《兰亭十三跋》
40. 作书须提得笔起，自为起，自为结，不可信笔。——董其昌《画禅室随笔》
41. 发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。——董其昌《画禅室随笔》
42. 晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。——董其昌《画禅室随笔》
43. 字之巧处在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足与语此窍也。——董其昌《画禅室随笔》
44. 将欲顺之，必故逆之；将欲落之，必故起之。——笪重光《书筏》
45. 书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。——刘熙载《艺概·书概》
46. 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙载《艺概·书概》
47. 学书通于学仙，炼神为上，炼气次之，炼形又次之。——刘熙载《艺概·书概》
48. 书当造乎自然，非由造乎自然。——刘熙载《艺概·书概》
49. 用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。——包世臣《艺舟双楫》
50. 书法之妙，全在运笔。——康有为《广艺舟双楫》
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