初学书法，选帖是学习书法者面临的首要问题，这个问题不可能有绝对统一的答案，开一个药方包治百病是不行的。但是作为指导者，或者学书时间较长，或者所见资料较丰，或者经验教训较多，所提出的选帖建议，对于初学者会有重要参考价值。对于他人提出的选帖建议,既要认真考虑，又不要盲从，要想一下所以然，如不以为然，可走自己所选的路，这里包含着一个“施教者贵因材，自学者先克己”(项穆语)的辩证关系。
选帖应按孙过庭《书谱》中说的:“初学分布,但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。”这三个阶段进行，至于“复归平正”，是事物发展螺旋式上升的“回归”，是每个人自己的事，达到一定境界，自可水到渠成。比如学楷书，我主张从唐楷入手，欧、虞、褚、颜可根据己好任选一家，基本掌握了点画结体，笔下有了一定功夫，可习魏碑，变唐楷正势入魏楷之侧欹，再习隶、篆，变魏楷之侧欹复归平正，同时兼习行草，以活笔致，贯达行气。又如学行草，我赞成康有为在《广艺舟双揖》中说的一段话:“学草书先写智永《千文》、过庭《书谱》 千百过,尽得其使转顿挫之法、形质具矣，然后求性情，笔力足矣，然后求变化，乃择张芝、索靖、皇象之章草。若王导之疏，王珣之韵，谢安之温,钟繇《雪寒》、《丙舍》之雅，右军《诸贤》、《散势》、《乡里》、《苦热》、《奉橘》之雄深，献之《地黄》、《奉对》、《兰草》之沈著，随性所近而临仿之，自有高情逸韵集于笔端。若欲复古，当写章草，史孝山《出师颂》致足学也”三如隶书，入手可于《史晨碑》、《乙瑛碑》、《华山庙碑》等平正规矩一路之中任选一种。以正隶书的基本点画和结体规范，“节度其手”,再学个性特点较强的一些汉碑,秀劲纵逸者如《曹全碑》、《礼器碑》、《孔庙碑》等，方峻茂密者如《张迁碑》、《西狭颂》、《郁阁颂》等，在广习汉碑之后(或同时)，研习汉简、明清及当代人隶书,逐渐走上创作之路。四如篆书，在研学《说文解字》、识篆的同时，临池习篆，先学《泰山刻石》、《峄山碑》之秦篆，再习清人及当代人篆书，小篆有了一定基础，再向上追溯金文，先习《毛公鼎》平正规矩一路，再习个性特点较强的钟鼎铭文，方折雄强者如《大盂鼎》、天真烂漫者如《散氏盘》、中年人习篆也可先从《石鼓文》入手，下及小篆，上追金文，可殊途同归。
