白发老人在一米深的水中掰玉米,旁人问值几个钱。老人:这是粮食!你觉得该收吗?

白发老人在一米深的水中掰玉米,旁人问值几个钱。老人:这是粮食!你觉得该收吗?

知乎拜粮神教不知道,或者装作不知道一个基本事实:在石油农业时代,饥荒会不会发生,和普通人是否严格节约粮食是没有相关性的。

当然,也许这个老人需要高度节约成本来维持生存,但他的贫困可以说是个人问题,也可以说是分配体制问题,偏偏就不是粮食总量的问题。其他普通人的节约既不会增产,也不会把粮食送到他手里,更不会阻止社会性饥荒的发生。

如果你说这个老人很穷,或者曾经挨过饿,因而惜粮如金,这是没问题的,但这只适用于他个人。你要说老人的极端节约行为对国家层面的粮食供应和饥荒预防有实质性意义,就纯粹是上纲上线,无理取闹了。

此一时,彼一时,以前中国人确实挨饿,食物凭票供应,那是以前的事,以前中国人还全民皆兵呢,今天还需要吗?以前归以前,现在归现在,你怎么不说“苏修陈兵百万还没过去50年,民众居然觉得不必全民军训,简直忘战必危”?

发展的目的就是让民众有不必苛刻约束自己的自由,如果今天依然需要像半个世纪前一样全民军训,那两弹元勋是玩了个寂寞?拜粮神教天天鼓吹饿过的人应该把粮食当作宗教来崇拜,按这逻辑,玩过三线建设的人就应该把持枪权视同神圣来歌颂?如果你不认为五十年前的军事风险是今天依旧全民持枪的理由,又有什么理由拿同属那个时代的票证作为把苦行僧节粮视为政治正确的借口?