诚信是一轮清辉四射的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇的天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下领悟心灵的妙谛。诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；诚信才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；诚信是一个人最为重要的一部分，是伴随我们成长的金石。
古往今来，诚信的故事在不断地发生着、流传着，诚信便是英雄们惺惺相惜、成就大业的根本。无论儒法，还是老庄，“诚信”总是作为君子最重要的美德出现，古书上处处描写着君王以诚治国，诸侯以诚得士，有志之士因诚而成功的故事。给我印象最深刻的便是商鞅立木为信的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于万民。不只他变法如此，昭示了生活中凡事都应以信为重，言必行、行必果。
相反的，周幽王烽火戏诸侯的故事也曾让我们啼笑皆非。这个故事发生在早它400年以前，商鞅“立木为信”的地方，周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信，不只关乎人际关系的发展，也对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中，诚信是为人处事的基本原则。 时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。它犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。
然而在物欲横流的今天，诚信这一美德却被人们抛弃。有些政府高官聚揽人民财富，贪污受贿却要摆出两袖清风的姿态；有些商家为了牟取暴利，给猪肉注水，用回收的奶粉罐，假烟酒、毒大米事件屡见不鲜。面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击。不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？也许你还会说，这只是微不足道的小事，到了大事上我们自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德、良好的素质是平时一点一点地积累而成，在小事面前尚不能诚实守信，何以谈大事？没有诚信的人间，将会是一个苍凉而又荒芜的世界。
诚实守信是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
诚信意味着实事求是， 不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌样，有了一就有了二，结果就成了习惯。我们呼唤诚信，有了诚信规则，才会温暖他人、充实自己。我们诚信待人，收获的是友谊和尊重，是一笔无形的财富。把诚信作为修身之本，人生根基，我们的生命之厦将会更加牢固，携诚信上路，我们的生命的旅途会更加精彩。
诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。
