刚读完。在我看来米兰昆德拉首先是抛出一个问题：人应该去如何面对无法重复的人生？也是存在主义问题的变形：上帝死后，人被抛到这个世界上来。那我们应该怎么继续生活？然后通过故事中的不同主人公的生活轨迹去表达自己的看法。
1.托马斯
关键词：非如此不可
对于托马斯有两样东西是“非如此不可”的：
一是手术室的解剖刀，二是想象中的解剖刀（对于每个“女性异于他人的百万分之一部分”的探索）。
因为偶然他放下了他本以为的“非如此不可”（前者因为一封对于激进共产主义的控诉，后者因为对特丽莎的愧疚）。他选择与那“被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来”的特丽莎住在一个村庄并过上了”牧歌“般的生活（这里的牧歌在文中特别解释：一种重复的天堂生活，于现世中的轻相对应）。最后死于一场偶然车祸。对于托马斯生命在于舍弃，不断舍弃他所“非如此不可”的东西，去探索生命真正的价值。生命在他眼里就是一道减法题。
2.弗兰茨
关键词：直面现实
作为一名学者，弗兰茨不得不沉浸在那些漫无目的学术文章中。由于情人萨宾娜的影响他跳出原来家庭的阴影，毅然决然的选择与克劳迪坦白，等到的却是莎宾娜的不辞而别。接下来的日子他努力去追随莎宾娜的身影，去了柬埔寨参加了“伟大的进军”。最后在将死之时发现，自己最在乎的是那位戴眼镜的姑娘。每种程度上说弗兰茨就是托马斯的反面，他懦弱，不敢给萨宾娜下指令，不敢像托马斯一样直面社会黑暗（那些游行往往流于表面），不敢追求自己所爱所求。但在这个过程中，弗兰茨渐渐抛弃了柔弱和伤感，勇敢的追求现实，找到了自己生命中的分量。现实的价值就是生命的价值。
3.萨宾娜
关键词：反叛之反叛
她作为托马斯和弗兰茨的情人出现，她被托马斯的浪子属性所吸引，又因弗兰茨的懦弱而离开。她的生命是与媚俗的斗争，她不断的反叛她曾经所反叛的东西。所谓媚俗从某种意义上说就是抹去人与人的差异，强行制定一种大家都必须接受规程。与媚俗的斗争其实也是自我价值的追求。然而现实是“无论我们如何鄙视它，媚俗都是人类境况的一个组成部分”。“我们中间没有一个超人，强大到足以完全逃避媚俗”。于是乎萨宾娜继续这她的反叛。生命在她眼里是一道证伪题。
4.特丽莎
关键词：发现自我
由于童年的阴影特丽莎总爱久久凝视镜子试图逃避母亲的影子。在遇到托马斯之后她依旧希望自己能发现自己与其他女性的不同。然而现实是托马斯始终无法克制自己的欲望，不断在身体上不忠于特丽莎。通过不断地尝试，特丽莎也确定了托马斯是她唯一的依靠（尝试出轨和山上的枪决）。最终在特丽莎的央求下他们搬到了乡村，他终于能“单独”的和托马斯相处。然而真正让特丽莎解脱的是卡列宁--他们养的那只小狗。从那只小狗身上特丽莎明白了他总是希望在于托马斯的关系中获取什么。那种不加索取的对卡列宁爱才能使她真正解脱。于是乎托马斯变成了一只兔子，而特丽莎也抱着它在结尾回到了自己的小屋。找到了她自己独立的价值。生命的价值在她眼里是发现自我。
生命纵然轻如鸿毛，我们不也可以找到自己的价值么？
