媚上者必欺下，此话揭示了一种社会现象，即为了追求上位者的支持、利益、权力、名声或业绩，一些人不惜损害下级或基层的利益。这种行为形成了一个恶性循环，其中“上”与“下”并非固定角色，而是相对的。具体分析，媚上主要基于四大动机：利、权、名、绩。为了获取这些目标，媚上者往往需要付出代价，包括尊严和物质。付出尊严意味着降低身份，向他人求援；物质的付出则要求从自身口袋掏出实利。代价的转嫁是必然的。长刀所向，自然是最弱小的群体，即下位者。媚上者通过压榨下位者来补偿物质损失和找回尊严。所求的利、权、名、绩越大，付出的代价越重，转嫁欺侮下位者的程度也越深。没有欺下，不足以支撑持续的媚上行为。下位者成了上行的垫脚石，成为被欺压的牺牲品。历史上，媚上欺下的案例不胜枚举，从贪官、酷吏、权奸到弄臣、兵匪，都是这种行为的代表。以《大明王朝1566》为例，赵贞吉为了入阁拜相，不惜揣摩皇帝意图，牺牲浙江受灾百姓的利益，明言“死一万人、十万人、百万人都是数字”。他一味谄媚，厉行织造售往西洋的丝绸，半价强买淳安等地的生丝，让百姓苦上加苦。媚上者的行径，最终导致了下位者的悲惨命运。总结而言，媚上者必欺下，这是一种社会现象，揭示了权力与利益的不平等交换背后，对弱势群体的残酷剥削。历史上的众多案例都证实了这一观点，提醒我们警惕权力的滥用，追求公平正义。
