前几年说到原教旨主义一般都是说伊斯兰教的原教旨主义，尤其是2000~2020的这二十年时间里，电视上一直播放这个词汇，所以在中国人的观念中，原教旨主义这个词汇就和恐怖分子啊，恐怖袭击在，伊斯兰教捆绑了。那什么是伊斯兰教原教旨主义呢？其实按照主流派或者保守派的伊斯兰教士看来，只要是坚持一神教和尊重先知本人这个基本前提之下，各民族的本身习俗是完全可以纳入伊斯兰教传统之内，是应该得到保护和尊重的。像中亚各民族或东南亚表现得非常清楚，印度尼西亚和马来西亚的穆斯林拜了一下真主，念了古兰经，原有的在信伊斯兰教以前的文化和习俗继续保留。哈萨克人也毫无疑问是穆斯林，他们原来的、从蒙古草原上产生的那些属于黄种人游牧民族的习俗和文化是没有必要取消的。但是伊斯兰原教旨主义的做法就恰好相反。他们认为，遵守沙里亚法就要完全回到七世纪和八世纪伊斯兰教革命刚刚开始的时候实行的那些严格的规范，把被征服者所有不合原始规范的那些习俗统统扫荡掉，用革命性的手段把它扫荡掉。它要求全世界各民族，不一定是讲阿拉伯语的，所有穆斯林，都必须根据他们对七世纪和八世纪教规的解释，奉行同样的风俗习惯。这一点不仅在最初的教法学家的著作中间没有依据，而且在最近一千年的法律传统中间，在四大教门的主流法学当中都找不到什么依据。现在的伊斯兰教原教旨主义其实就和欧洲当年的宗教改革是一样的。因为欧洲当初的宗教改革就是对于文艺复兴的一次大反击。在晚明的时代，也就是16–17世纪在欧洲的范围，出现了南方地中海人的文艺复兴和北方欧洲人新教改革之间的严重冲突，罗马天主教会等于是夹在中间的地位。宗教改革和文艺复兴不是联合起来打击天主教会的，而是天主教会站在比较中庸的地位上，文艺复兴把它往世俗化的方向拉，而宗教改革把它往纯洁化的方向来拉。
地中海地区的文艺复兴活动严重的激怒了北方日耳曼人的虔诚派。可以说，新教改革是一个大反制，他们对天主教的妥协已经感到不能忍受了。而这股愤怒在16世纪的北欧（英国，德国，瑞士，荷兰，波罗的海地区，斯堪的纳维亚）这等于是一个普遍的潮流。 那次宗教改革诞生了基督新教，而基督新教本身就是天主教内部的一股原教旨主义的势力，他们要把教会内部不纯洁的因素给清洗出去。随后从新教中诞生的清教徒，更是基督教原教旨主义中的原教旨主义者。
这些基督教的原教旨主义者当然给人类带来了重要遗产（不论正负面），在基督教世界，宗教改革的原教旨主义倾向，使新教徒回归最初的神权国，它的道成肉身就是克伦威尔的英格兰以及美利坚合众国。
