
⭐️⭐️多图预警⭐️⭐️
通常来说,孩子学习书法和成人学习书法的方式是不一样的。你读高一,基本可以算是成人了。
简单地说,既然是成年人,那么在学习过程中几乎没有什么限制。
一. 书体选择
首先说“篆、隶、楷、行、草”五种书体,你想从哪种书体开始都行,当然了,这话不是我说的,如果是我说,大约会有一大堆人冲我扔鸡蛋。
这话是潘伯鹰说的,潘伯鹰在建国后曾任上海中国书法篆刻研究会副主任委员、同济大学教授。现代著名书法家,“二王”书风的积极追崇者之一。
他曾写过一本《中国书法简论》,20世纪80年代发行过,在国图还能找到,现在又改版再次发行了。书中明确提出正书(楷书)和草书可以一起学习,因为笔法是相通的,以书法的源流而看,自然应该先学篆、隶。篆、隶方面有了基础,写起楷书、草书要方便不少,因为真草的根源是从那里来的。不过我们已经知道古今笔法原理无二,若从笔法进去,无论先学哪一体,都可以逐渐旁通到其他。并且以艺术观点与实用观点两样来说,如若能够兼顾而无流弊,当然是比只顾一面的好。
同时他还提出,有志于书法的人,可以选定楷书一种、草书一种,每天根据自己的时间适当练习。最要紧的是长性、耐久(是耐久,不是持久,别想歪啦亚麻跌!)。
2016年11月21日更新
具体说来,从零开始,应该怎么做呢?
那就是先选定一个字帖,开始上手练。
您肯定会想:“你特么是在逗我吗,我连毛都还不知道,怎么练?”
最初确实是会有这种胆怯心里,不过实在讲,书法本身是一种艺术形式,可以传情达性,但是学习书法艺术的第一步就是学习写毛笔字而已。
写个字有什么不会的?无非是工具不同吧。
毛笔笔毫软而富有弹性,既可以按下去铺开笔毫,又可以提起来聚拢笔锋,根据运笔速度、力度的不同,可以明显分出来快慢、轻重、粗细,这就是毛笔的特性,明白了就能开始练了。
因为现在实际书写中,已经不用毛笔这种工具了,所以就算学会了,也没有太多实用的机会。照这个情况来看,一般要么是自己天天写作品自娱自乐,要么就是尽可能的让毛笔字在实用中发挥作用。
就这一点来讲,从小楷开始练习是比较好的一个入门方法。首先,小楷可以当做基本功,每天练一练能够增强毛笔的控制力;其次,总是拿着八厘米大的米字格纸,天天临颜真卿也着实是没啥意思吧?你就不想写个明信片去撩妹,或者拍个照片发朋友圈秀一下逼格?
所以根本不用执着于网上说的各种“一定要从颜真卿(柳公权),或者其他某某某开始学”“一定要从大楷开始练”“一定要用狼毫(羊毫)”。我以一个书法硕士的身份,负责任地告诉你,那些都没用,待我给你列出一二三四条来。
一、文章开头已经说过,对于成年人来说,在学习书法的过程中,几乎没有“一定要从...开始”或者“一定不能怎么样”这种限制,因为成年人的手部、臂部的肌肉已经发育完全,在学书法的过程中,只需要根据实际情况进行控制力的训练就行了。
二、能对书法产生兴趣,甚至可以说,能对任何一门艺术(唱歌、跳舞等等)产生兴趣,都是自己不可多得的、最宝贵的财富。对于一般人来说,学习书法不是为了在全国比赛中拿冠军,不是为了当大书法家,只是当做自己抒发情感的一种寄托,在欢喜或者伤心时,可以有一个方法将其淋漓尽致地表达出来。所以,给自己整那么多枷锁干啥?人生已经够艰苦的了,何必再从自己难得的一个兴趣上,变着法儿的折磨自己?况且那些折磨自己的方法,还未必是必要的。
三、什么颜真卿、柳公权、赵孟頫、王羲之、王献之、怀素......对初学者来说,没啥太多的区别。你以为怀素和张旭的狂草你写不出来,那颜真卿、柳公权的楷书就能写得出来啦?咋不飞呢?学书法首先要有一个明确的方向,先多看历代名家法帖,挑一个自己喜欢的风格,看看自己是喜欢古一点的,比如钟繇的、王羲之的,还是喜欢今一点的,比如赵孟頫、文徵明的,各有千秋。只要别看现代人的就行,篆隶可以看看汉代以前的碑刻,还有清代的墨迹;楷行草就看明以前的吧。找出一个喜欢的帖子就行,若果还是没有方向,可以加我的QQ:
,我可以和你深入探讨。
没有第四条了,科科科~
关于书体的问题说到这里吧,下次接着更。
2016年11月22日更新
为了方便大家看到这篇文章之后能够尽快上手,我先给大家推荐一些比较好的名家法帖。本次推荐的是小楷的刻本。
很多朋友一提起书法,印象中可能就是铺开一张大纸,拿起一支大笔,蘸饱了浓墨,银蛇乱舞一般在纸上挥洒。或者对照字帖,在米字格里一笔一笔地写很大的字。
事实上,直到明代中后期,随着造纸能力的提高,才出现长条大轴的书法作品。在明中期以前流传下来的书法墨迹则多为手札和册页,文人之间相互拜访时,也是将各自珍藏拿在手中展卷把玩。
平日人们正常书写时,比如在往来信件中,字迹大小约为一寸见方。在试卷或者公文中,则多用小楷。
小楷也是书法学习的基础,大家不要觉得只有那些为了考状元的书生才练小楷。唐代有位叫张旭的,以草书成就最高,史称“草圣”。其名作《肚痛帖》用笔顿挫使转,刚柔相济,变化万千。就是下面这幅字。
(关于张旭更多的故事,我在“书法和太极有共通之处吗?”的回答中有写到,欢迎到我的主页里面寻找,地址:书法和太极有共通之处吗? - 胡桃书社的回答 - 知乎)
你以为他只会写草书吗?
然而并不是。
人家还有一篇《郎官石柱记》传世,其楷势精劲,法度森严,雍容闲雅兼而有之。
看过之后是不是有种“给爷跪了”的心情?
前面已经说过了,作为成年人来说,从小楷入门学习书法是完全没问题的。学小楷还有个好处,学会后写信秀逼格简直是得心应手。否则一封六尺长的信邮出去,是要让人拿来当桌布用吗?
好吧,说正事儿。
⭐️钟繇·宣示表⭐️
《宣示表》是钟繇最负盛名的作品,对后世影响很大。东晋王导曾将它“衣带过江”,现在很难确定王导的那件《宣示表》是否为真迹。即使是真迹,也早已随王脩埋没地下。目前所见的《宣示表》,笔体平正整肃,隶意殆尽,与传世的王羲之小楷十分相似,所以后人定为王羲之的临本。
我个人非常喜欢《宣示表》,它的字体端整古雅,字形宽博而多扁方,越看越有味道。不过初学书法时并不建议从它开始临习,因为拓本不如墨迹的笔法清晰,初学者不易掌握。
⭐️王羲之·乐毅论⭐️
唐朝时,王羲之正书数量少,尤为难得。褚遂良在禁中编次王羲之书目时,很重视楷书,尤其看重长篇的《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》三帖,以《乐毅论》为首选。唐太宗最为宝爱的王羲之楷书就是《乐毅论》。
褚遂良《拓本〈乐毅论〉记》称赞它“笔势精妙,备尽楷则”。如果有喜欢的朋友,在明白笔法之后,从《乐毅论》开始临习小楷是很不错的选择。
⭐️王羲之·黄庭经⭐️
唐中宗神龙年间,《乐毅论》真迹被太平公主从宫内取走,太平公主干政事败,《乐毅论》被一老妪“窃举袖中,县吏寻觉,遽而奔趁,妪乃惊惧,投之灶下,香闻数里,不可复得”。到唐玄宗时,内府重新收罗王羲之真迹,所得楷书只有三卷,“《黄庭经》第一,《东方朔画像赞》第二,《告誓文》第三。”
《黄庭经》是我初学小楷时所临的第一个字帖,它纵有行,横无列,纵行清晰,但并不十分规直,随字赋形不拘高矮宽窄,字与字的联结错落有致。对比的形式因素在字帖中表现得十分丰富,这使得《黄庭经》比《乐毅论》更多了一些“今意”。如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话,那么,《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了。
⭐️王献之·洛神赋⭐️
传王献之爱写《洛神赋》,在宋代时还有数本墨迹存世。元代赵孟頫曾见过两种,其中有一本是十三行,二百五十字,纸张是晋代的麻笺。现在传世的刻本之一“玉版十三行”的祖本就是赵孟頫所见到的这个“晋时麻笺本”,它的原石现藏在首都博物馆。
“玉版十三行”笔姿挺劲,笔势灵动,体态自然俊逸。与王羲之的小楷相比,王献之能够从遒整的楷式中跃显出散逸自然的风姿,这是他的特点。
小楷的刻本先介绍到这里,下次再介绍一些墨迹。
另外, 如果你又不想在网上费劲地找这些字帖,还想看到完整版的话,可以微信搜索“footss”,关注我的公众号,只要在对话框中输入相应的字帖名称,就能看到完整版啦。
2016年11月24日更新
感谢大家的关注和点赞,每天都能看到不断地有新朋友关注我的回答,心里实在是很高兴的。
今天继续给大家推荐几个关于小楷的墨迹本。
碑版相较于墨迹本,虽然别有一番味道,但它毕竟多了刻手二次加工的过程。初学者还不太明白笔法,直接从碑版拓本入手,对于字的形态和写法难免会有一些认识上的偏差。
从拓本入手初学书法的朋友,比如打算临王羲之《黄庭经》,小白建议您先把《黄庭经》现存的几种版本都搜集到,对比来查看各自结体、用笔的不同。另外,最好再买几本王羲之的墨迹本字帖,体会他的用笔,比如上海书画出版社的《王羲之王献之传本墨迹》就很好。同时,历代很多书法家也都会临习这些经典法帖,比如王宠、曾熙以及赵孟頫就都有临习的《黄庭经》墨迹本传世,大家也可以搜集到看一看。
尤其是赵孟頫临的那篇《黄庭经》,据说是应他夫人之请摹写的。
赵孟頫和他夫人管道升可算是一对神仙眷侣。管道升是个大才女,眼光非常高,她觉得一般的世俗男人都是配不上她的,总有一天她心目中的英雄会踩着七彩祥云来迎娶她,这一等就是五百年……
Sorry,写串了。
管道升眼光非常高,以至于年方二八,还没嫁人。当然了,这个“年方二八”,在这里指的是二十八岁,哈哈哈~~
二十八岁,在那个时候对于别人来说都要抱孙子的年纪了。
不过好在终归没有拖过二十八,那一年她遇到了三十六岁的赵孟頫。婚后他们幸福地生活在了一起,不过那个时候的男人嘛,可以名正言顺地娶一堆老婆。赵孟頫五十岁时,耐不住好奇心,也想学学当时的名仕,娶个小媳妇。管道升一听当然不愿意,若是她看上的男人和那些凡夫俗子一样,那她等那二十八年是为了啥?岂不是要成天大的笑话啦?!
不过管道升温柔贤惠,揪老公耳朵,或者带一票亲戚朋友抓小三上传朋友圈这种事是万万做不来的,她写了一首词,叫《我侬词》。
你侬我侬,忒煞多情。
情多处,热似火。
把一块泥,捻一个你,塑一个我。
将咱们两个一齐打破,用水调和。
再捏一个你,再塑一个我。
我泥中有你,你泥中有我。
与你生同一个衾,死同一个椁。
怎么样,有没有心都被化了?反正赵孟頫是被弄化了,后来再没提过纳妾的事儿。
从赵孟頫临的《黄庭经》说道他俩的情话,也是够了,咱们还是言归正传,这些家长里短的容我以后慢慢和众位唠。
⭐️赵孟頫·道德经⭐️
提到赵孟頫,咱们就先说赵孟頫,除了他写的《黄庭经》《汲黯传》等这些经典作品以外,还有一个就是《道德经》。
《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一,书于延祐三年(公元1316年)。卷首绘一幅老子画像,其后便是洋洋洒洒的整卷小楷道德经。这卷墨迹为纸本,纵245毫米,横6188毫米,现藏于北京故宫博物院。
这件作品结体严谨,笔画精到,精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,前后风韵一致,堪称赵孟頫小楷书之精品。
⭐️灵飞经·钟绍京(传)⭐️
《灵飞经》没有作者落款,传为钟绍京所写。之所以放上这本字帖,一方面是很多朋友都知道它,另一方面,它也属于典型的“写经体”。关于“写经体”,我以后专门写文章来向大家解释,在此,只是简单地说一下,写经体的基本特点是“尖锋入笔,略勾趯”。
《灵飞经》纵有行,横无列。整篇字参差错落,疏密有致,变化自然。字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇浑然一体。虽为楷书,却有行书流畅与飘逸的气韵,妙趣横生。
⭐️黄庭经·王宠⭐️
王宠书法取法于钟繇、王羲之、虞世南、褚遂良,小楷妙得古法,尤其得力于《黄庭经》《破邪论序》。他流传下来的作品中,临古人法帖非常多,大都运笔精到,字形大小不拘,参差有致,古拙之中自得妍巧,气韵超逸。
王宠有临的多篇晋唐小楷传世,每一篇都很精到。之所以给大家推荐《黄庭经》,是因为之前刻本里面有推荐王羲之的《黄庭经》原本,有喜欢的朋友可以将《王宠临黄庭经》与原本对照来看,观察各自用笔的特点,一定会有很大收获的。
⭐️落花诗·文徵明⭐️
文徵明的小楷与行草书俱佳,其小楷于端庄秀逸中透出坚挺刚健之气,风格独特。顺便说,很多姑娘都喜欢文徵明的小楷。
明弘治十七年春,七十八岁的沈周赋《落花诗》十首,吴中士人皆有唱和。此为文徵明小楷抄录的《落花诗册》,此册笔力劲健挺拔,瘦劲精匀,流露出“险劲瘦硬、崛起削成”的欧阳询书意,堪称精品。
2016年11月28日更新
上面讲了字帖选择,还有字帖推荐,对于零基础来说,我们暂时先不讲那么多理论性的东西,这些都可以慢慢聊,先让大家能上手练习是关键。潘伯鹰也说,就像“说话”的秘诀在于“说”一样,写字的秘诀就在于“写”,读那么多理论,不如先落到实处,每天提笔练上一两纸。
二、书法工具
在这部分内容,因为每一个工具要往实处说,都有不少历史、演变、材料、用法可讲。但是正如我刚才说的,我们先不讲那么多,主要先告诉大家需要用到什么东西,怎么选,就可以了。剩下的,以后慢慢更新。
1.笔
常用的毛笔一般是狼毫、羊毫和兼毫。我们平时写行书、楷书、草书推荐用狼毫或者兼毫,羊毫虽然早就用作造笔,但是一直到清代以后才开始大范围使用,因为那时讲究圆润含蓄,不可露才扬己,所以所用羊毫。如果学篆书、或者一些隶书,用羊毫是不错的选择。
但具体说写什么字一定要用哪种笔,没有这样的限制,自古用作笔毫的材料极多,除了常用的羊毫、狼毫,还有什么猪鬃笔、鸡距笔、鼠须笔等等,后来张大千还做过“牛耳毫”。
张大千这个人在山水画方面成就很高,擅长泼墨、泼彩山水。而且这货非常擅长临摹石涛、八大等人的画作,说白了就是作假画。
书画这个东西在鉴定上很复杂。首先,真作假画的,在技术层面,比如碳12测定,完全没用。人家就拿明代的纸、明代的墨、明代的印泥给你整,你用技术检测出来就是明代的东西,是不是很蛋疼?
再遇上像张大千这种造假大师,有什么眼力都白扯。
据说,民国时有一张大千仿石涛的山水画放在某老板那里出售。这位老板和徐悲鸿很熟,就把一幅石涛的山水画拿给徐悲鸿看,徐悲鸿看了半天,无论从笔墨,落款,印章,以及采用的纸等各方面来鉴定,认为是真品无疑,古董商说要三百块大洋,一个子也不能少。
徐悲鸿当时兜里没多带钱,过了三五天,实在耐不住,揣上钱去古董商那里把画买了回来。大概又过了几天,张大千来看他,徐悲鸿说他最近买了石涛的山水画,顺便请张大千鉴定一下,就从室内把画拿了出来。张大千看画后反问徐悲鸿,悲鸿兄觉得此画画得如何?悲鸿说第一次见到这么杰出的作品,绝对是石涛画中的精品。
于是张大千说:“这样的画我也能画得出来,算不了什么。”然后把画的一角挑开,里面露出“大风堂制”,这时徐悲鸿才相信是他仿的,张大千之后把300块大洋还给他,并说这幅画就算小弟送你的。
△张大千仿石涛山水
又扯远了,Sorry,接着说毛笔。
张大千这货曾经托人做了一些毛笔,用“牛耳毫”做的。这种牛耳毫要在牛的耳朵里采集,中国还没有,而是英国的一种黄牛,据说要2500头黄牛才能采集到一磅(不到一斤)的牛耳毫。然后带到日本,请日本最有名的叫“玉川堂”的制笔店制作。上面还题了四个字:“艺坛主盟”。
大家知道“执牛耳”的意思吧,这货就拿这毛笔送人,但凡得到的那得多乐呵,科科科~
上图这三支里面写着“艺坛主盟”的,就是张大千当时制的牛耳毫毛笔。笔管上书蓝色字“艺坛主盟”,红色字“大千居士七十大庆”,绿色字“己酉四月玉川堂特选牛耳毫特制恭介”。2012年嘉德拍卖行拍卖这三支毛笔,共拍出五十二万九千人民币。
当然了,我们就不必选用这么贵的毛笔了,具体毛笔的牌子有很多,比如现在很出名的“善琏湖笔”,我就不多列举了。直接给大家推荐“农耕笔庄”的毛笔,价格相对便宜,用起来也对得起这个价,算是比较好用的,直接某宝去搜就可以啦。
啰啰嗦嗦说了一大堆,感觉鹫最后一句毛笔推荐是有用的 - -
好吧,明天把需要用到的工具都列出单子来给大家。
2016年11月29日更新
昨天说了一大堆废话,就推荐了一个笔,现在把我们平时练字需要的东西一一列出,方便大家准备。
2. 墨
一般人都爱用一得阁的墨汁,不过一得阁的墨汁普遍胶稍微多点,在此不再推荐一得阁的练习墨汁,只推荐一款“云头艳”,云头艳可以写作品,很黑亮,一般情况下就足以应付了。
除了一得阁之外,还有“红星”的墨汁,红星墨纸相对一得阁的来说,胶少一点,大家可以尝试。一般练习的“红星墨液”。
还有“玄宗”,“玄宗”之前是日本的墨汁,不过这个商标被红星先注册了,所以有了红星版的“玄宗”,日本进口那个就不让叫“玄宗”了,红星版“玄宗”用起来也没问题,而且价格比日本进口的便宜。玄宗墨纸同样可以用于写作品,比红星墨液更黑,效果更好。大家可以都买来,自己尝试一下。
肯定有人想问用墨块可不可以,当然可以。墨块的话,曹素功、胡开文的都很有名,前面跟大家说的潘伯鹰先生只用胡开文的墨。不过你在文具店买那种五块钱一块的不成,没法用。曹素功、胡开文是很有名的厂子,现在品质好的墨锭比较贵,推荐大家用安徽那种不太知名的制墨人制的墨块,三百左右可以买到一钱到两钱的顶烟墨,很不错的。而漆松烟、再和漆松烟等这种墨块就完全可以用于平时练习了,每两大约在200左右。另外,用墨块的话,就意味着你还需要一块砚台,砚台是个坑,入坑需谨慎....
最后,请注意,倒出来的墨汁,如果没用完,不要倒会瓶里,会把一整瓶墨汁弄变质地。
3.纸
纸有很多很多种,具体的以后再说吧。练习时可以使用毛边纸、手工毛边纸。写书法的话,我个人推荐用接近全熟的宣纸,这种纸吃墨,但是不往开洇,能够看清楚笔法。当然了,也有用生宣学作品的,就追求那种涨墨的效果,咱就别矫情了。我只说以我的经验,推荐用接近全熟的宣纸。
熟宣也可以。
但是,不推荐书画纸。书画纸薄而脆,大家去买纸的时候,如果有人跟你说宣纸特别便宜,二三十一刀,那一定是书画纸,那种纸你那一张晃一晃就能感觉到,很脆。
写小楷还可以多买点信笺纸,信笺纸现在有很多很多,样式也很好看,没事儿很快就能写出一张小作品来,赏心悦目,心情好,也有练下去的动力。比如仿古散装书页,有格子,妈妈再也不用担心我写歪啦。
比如还有很青春美少女的花草茶叶皮纸。
很多很多,喜欢的自己去某宝找就可以了。
总的来说,要多买笔,多买纸,多尝试。写字本身就和工具有很大的关系,不同的笔、纸用起来感觉是完全不一样的,用得多了自然就有感觉了。关于工具,我以后慢慢和大家聊。
4.墨碟
这东西没啥可说的,请自便。
5.笔搁
也没啥可说的,请直接去搜关键词就能出来很多很多。
6.镇纸
这东西一定需要,最重要的是有分量。我用的是铜制的,大家可以看看日本的铜镇纸,很多做的挺好看的。
7.砚滴
这个东西很有用。墨汁里面是有胶的(墨锭里面也有),倒出墨汁来写字,过一段时间之后,随着里面的水分挥发,墨汁会越来越浓稠,这个时候你怎么办?
这不是脑筋急转弯,当然是要往里面加水。问题是,怎么加水?
拿起墨碟撩袍挽袖去洗手间接点自来水?
咋不飞呢?
这个时候你就需要砚滴了。
墨汁浓稠了,加上一两滴水就可以了。切记,是一两滴。
8.画毡
这个很常见,就不多说了。
9.字帖
字帖前面已经讲过了,大家在买书的时候可以选上海书画出版社、中国书店出版社这种的,印刷的比较清晰。
总的来说,有了这些东西,就可以开始每天练习了。有人会问,印和印泥需要吗?当然需要。回头再单独说。
关于“耐久”这一点,我曾写过一篇小文章,叫《以靠谱的方式进入书法世界:论持久战》,先贴在后面,供大家观赏。
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作者:胡桃书社
链接:
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
最近“抄经”这项活动好像火了。看着朋友圈各种晒图,让我不由觉得书法的春天可能要来了,这严冬腊月的风霜完全压不住热情的小火苗呀。
各种各样“抄经五件套”“买一送六”的大促信息充斥在某宝上,配合美手与高逼格的文具,我才惊觉,原来书法还可以这么玩。
檀香一炉、清茶一杯,就着午后的暖阳(帝都人民请忽略这句话,我们可以就着窗外迷雾滚滚),提笔写上一段佛经,顿时感觉心都静下来了。世间纷扰离人远,南山空明吾心安。我已经被深深地吸引住了。
然而并没有什么卵用。
字无百日工
什么香炉茶碗,贫道天天在用,该早起还得早起,该蛋疼还是蛋疼。
把显摆的心收起来,闷屋里自娱自乐,可能你的收获会更大。书法从不靠一炉香、一壶茶来提高,只能靠不断练习。古人云“字无百日工”,就是说要下足百来天的功夫才能将书法写好。
不知是哪个古人这么善良,明白练习书法时很痛苦,才用这种善意的谎言骗人。哪有百来天就能写好书法的,写字至少要二三年不断努力,也就刚能打好初步的基础。所以潘伯鹰先生曾语重心长地劝导:“凡是好虚名的,求近功的,赶快走别的路”。
人生已经如此艰苦了,对于不明就里的人们来说,偷个闲暇提笔描上一会儿可能就是个自娱自乐放松心情,谁也没觉得书法和写字有什么本质区别。玩呗,大家互相捧个场,见面谁求不着谁呢。
情怀与雅趣
所以,在学习书法之前,贫道劝诸位一定要把自己锁到小屋里,闷头考虑清楚了。你想玩的到底是随大溜儿的情怀,还是抒情写志、画心传声的雅趣。
玩情怀很容易,湖笔歙砚老墨锭,定瓷笔洗红星纸;砚滴水注檀木架,鸡血大印西泠泥。再来上个宜兴老泥紫砂壶,文玩核桃金刚子,拿上单反你就走起吧,我保证你发出来的照片能亮瞎一票人。这跟金牙金链子似的,标配。
但是你若想玩雅趣,真被历代名家法帖中所蕴含的那种情感与神采给迷着了。自己也想三五不时提笔写上两个字,或是给远方朋友的一张明信片,或是给爱人的一封信,又或是给家中父母请个安。那请你做好打持久战的准备。把别人买“标配”的钱省出来,先买上一两本大师论艺的书,如《白蕉论艺》《启功论艺》《中国书法简论》,这种浅显的入门书籍绝不难懂,甚至有一些讲的你自己都觉得太浅太浅,乃至掉了所谓书法这门“高深艺术”的价儿。但是,请安安静静地读下去,某一段某一句就会毫无预兆地戳进你的心里,引起共鸣。
书法不是只有“欧颜柳赵”
除了买书之外,再多看看历代名家法帖。书法不是只有“欧颜柳赵”,也不是一定要从他们入手。成人的手部肌肉已经发育完全并且能够灵活掌控,就学书法来说根本没有民间流传的种种限制,比如所谓的“一定要从大楷入手”。天天写大楷,难道是打算老了去公园蘸水写地书?
学书法本就因为兴趣爱好而起,何必难为自己,天天去学一个不喜欢的帖子。能把受罪当兴趣,我觉得根本不需要什么“沐手写经”之类的放松。
我推荐学古人,最差到清代也是极限了。选一个自己喜欢的帖子,然后还犹豫什么,铺纸倒墨开始练就行了。别怕自己写得难看,因为我们已经习惯了用硬笔,初学时自然有一个手部肌肉调整的阶段。在这个阶段,写字时手会控制不住地抖啊抖,抖的时候坚持一下,手太累了就歇一会儿。这就跟洗经伐髓似的,练上一段时间自然就不那么抖了。
学书法,最初还谈不上“书法”,就是写字而已。写字的诀窍就是“写”,明明白白。它是一场持久战,也是对内心的一种洗礼。当渐入佳境后,也就不在乎那么一两张可以晒出来的照片了。书写,抒写内心的情感。
